อุดมคติในปรัชญาคือการเริ่มต้นทางจิตวิญญาณ

Anonim

ความเพ้อฝันในปรัชญาเป็นปัจจุบันที่อ้างว่าจิตวิญญาณของเราจิตใต้สำนึกและจิตสำนึกความคิดความฝันและทุกสิ่งทางจิตวิญญาณเป็นหลัก แง่มุมทางวัตถุของโลกของเราถือว่าเป็นสิ่งที่มา กล่าวอีกนัยหนึ่งวิญญาณก่อกำเนิดเรื่องและโดยไม่คิดว่าจะไม่มีวัตถุ

Image

แนวคิดทั่วไป

จากสิ่งนี้ผู้คลางแคลงหลายคนเชื่อว่าอุดมคติในปรัชญาคือการคิดอย่างปรารถนา พวกเขาอ้างถึงตัวอย่างที่นักอุดมการณ์ที่มุ่งมั่นเข้าสู่โลกแห่งความฝันไม่ว่าพวกเขาจะเกี่ยวข้องกับบุคคลใดบุคคลหนึ่งหรือทั้งโลก ตอนนี้เรามาดูอุดมคตินิยมหลักสองประเภทและเปรียบเทียบ นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสังเกตว่าแนวคิดทั้งสองนี้แม้จะมีความจริงที่ว่าพวกเขามักจะโดดเด่นด้วยความตรงข้ามกับความประพฤติเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความสมจริง

Image

อุดมการณ์เชิงวัตถุประสงค์ในปรัชญา

วัตถุประสงค์ปัจจุบันในวิทยาศาสตร์ปรัชญาปรากฏขึ้นในสมัยโบราณ ในปีที่ผ่านมาผู้คนไม่ได้แบ่งปันคำสอนของพวกเขาเช่นนี้ดังนั้นจึงไม่มีชื่อนี้ บิดาแห่งอุดมคติในอุดมคติถือเป็นเพลโตซึ่งสรุปโลกทั้งโลกโดยรอบผู้คนในกรอบของตำนานและเรื่องราวอันศักดิ์สิทธิ์ หนึ่งในคำพูดของเขาผ่านมาหลายศตวรรษและยังคงเป็นสโลแกนสำหรับนักอุดมคติ มันประกอบไปด้วยความเสียสละในอุดมคติที่เป็นคนที่ปรารถนาความสามัคคีสูงสุดอุดมคติสูงสุดโดยไม่คำนึงถึงความยากลำบากและปัญหาเล็กน้อย ในระหว่างสมัยโบราณหลักสูตรนี้ได้รับการสนับสนุนโดย Proclus และ Plotinus

วิทยาศาสตร์เชิงปรัชญานี้ถึงจุดสุดยอดในช่วงยุคกลาง ในยุคมืดเหล่านี้อุดมการณ์ในปรัชญาคือคริสตจักรอำนาจสัมบูรณ์ซึ่งปรากฎการณ์ใด ๆ สิ่งใดและแม้แต่ความจริงของการดำรงอยู่ของมนุษย์อธิบายว่าเป็นการกระทำของพระเจ้า นักอุดมคติในยุคกลางเชื่อว่าโลกตามที่เราเห็นมันถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้าในหกวัน พวกเขาปฏิเสธวิวัฒนาการโดยสิ้นเชิงและการแบ่งระดับของมนุษย์และธรรมชาติที่อาจนำไปสู่การพัฒนา

Image

ในยุคปัจจุบันนักอุดมคตินิยมได้แยกตัวออกจากคริสตจักร ในคำสอนของพวกเขาพวกเขาพยายามถ่ายทอดธรรมชาติของหลักการทางวิญญาณเดียวให้กับผู้คน ตามหลักการนักอุดมคตินิยมได้ประกาศแนวคิดเรื่องสันติภาพและความเข้าใจสากลการตระหนักว่าเราทุกคนเป็นหนึ่งเดียวซึ่งสามารถบรรลุความสามัคคีสูงสุดในจักรวาล บนพื้นฐานของการตัดสินกึ่งอุทาหรณ์เช่นนั้นอุดมการณ์จึงถูกสร้างขึ้นในปรัชญา ปัจจุบันนี้มีบุคลิกเช่น G. V. Leibniz, G. Hegel, F. V. Schelling

อุดมการณ์แบบอัตนัยในปรัชญา

แนวโน้มดังกล่าวก่อตัวขึ้นในราวศตวรรษที่ 17 ในปีที่ผ่านมาเมื่อมีโอกาสแม้แต่น้อยที่สุดที่จะได้เป็นอิสระจากรัฐและจากคริสตจักร สาระสำคัญของอัตวิสัยนิยมในอุดมคตินิยมอยู่ในความจริงที่ว่ามนุษย์สร้างโลกของเขาผ่านความคิดและความปรารถนา ทุกสิ่งที่เราเห็นรู้สึกเป็นเพียงโลกของเรา อีกคนหนึ่งสร้างมันขึ้นมาในแบบของตัวเองตามลำดับมิฉะนั้นจะเห็นและเข้าใจมัน ความเพ้อฝันแบบ“ โดดเดี่ยว” ในปรัชญาเป็นรูปแบบของการสร้างภาพเป็นแบบจำลองของความเป็นจริง ตัวแทนของความเพ้อฝันอัตนัยคือ I. G. Fichte, J. Berkeley, เช่นเดียวกับ D. Hume

บทความที่น่าสนใจ

สิ่งที่คุณต้องรู้เกี่ยวกับจระเข้ ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเกี่ยวกับจระเข้

น้องสาวของสามี: ใครคือภรรยาและลูกของเขา

เกี่ยวกับชีวิตของภรรยาของ Patrick Swayze

นักร้องเอสโตเนียในตำนาน Anne Veski ชีวประวัติของผู้หญิงที่มีความสุข